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康熙帝御笔“天下第一福”中的吉祥文化

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来源:道教之音     作者:宗泽霖     时间:2018-07-10 17:41:06      繁體中文版     

清代十二位帝王之中,若论最喜题字,非乾隆皇帝莫属。王羲之名作《快雪时晴帖》仅28字,乾隆为其共题字上万有余,对题字的热爱可以说达到了近乎疯狂的程度,但名作却鲜少人知。相比之下,其祖父康熙帝一生公开题仅三字而已,却流传甚广,即故宫交泰殿的“无为”匾额,与一副被周恩来总理誉为“天下第一福”的“福”字。

若说起这个“天下第一福”,背后有着一段很深的渊源?#36866;隆?/p>

话说清康熙十二年(公元1673年),康熙帝祖母孝庄皇太后时年逢六十整寿前夕,突然重病缠身,皇宫群医束手无策。康熙帝自八岁登基,一直由祖?#29238;?#20859;栽培,感情之深难以言表。焦急万分之下,康熙帝决意祈天折损自己的寿命为祖母续寿,一气呵成挥毫落墨书写了这幅“福”字送给孝庄皇太后。孝庄皇太后自得到了孙儿这“福”字后,心情倍感舒畅,竟然奇迹般的百病全消了,十五年后,乃以七十五岁高龄得善终。

俗语说:“画中有戏,百看不腻。出口吉利,方合人意”。我们仔细观察康熙皇帝所题的“福”字,并非同于传统“福”字的饱满方正,相反其?#20013;?#29421;长而瘦,故谐音称之为“长瘦福”。我们都知道“福”、“寿”二字的?#20013;?#24046;异十?#32622;?#26174;,“天下第一福”神奇之处在于将“福、寿”等数字合一。而被誉为“福中有寿,福寿双全”。

在书法角度看,康熙“天下第一福”的福?#20013;?#27861;之中暗含“子、田、才、寿、多”五种?#20013;危?#23558;数个字融为一体,寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”。其中“田”字更是没有封口,令人觉得意蕴深远。一个“福”字恨不得将中国传统的“福、禄、寿、喜、财”五大吉祥文化都蕴含其中,这也是世上唯一的“五福合一”。

中国人将“福、禄、寿、喜、财”列为五大吉祥。而我们知道,“福”相比“禄、寿、喜、财”来说并不具体,但为何古人单将“福”列五大吉祥之首呢?原来,这其中还蕴含着道教的哲理。

“福字”从?#20013;?#19978;看,“从示从畐,顺天垂象”。按照甲骨文的意思是:双手捧酒坛把?#24179;?#22312;祭台之上,祈求神灵的护佑。

《礼记》曰:“福者,百顺之名?#30149;?rdquo;也就是说,“福”是顺利、诸事如意的意思。“福”之所以是五大吉祥之首的原因,还因为?#26434;?#19981;同阶层、不同地位的人来说,对“福”的理解与?#38750;?#30340;不尽相同。?#28909;紓?/p>

?#26434;?#19968;个农民来说,有自己的五亩土地,风调雨顺是福。

?#26434;?#25991;人士子来说,金榜题名、光宗耀祖是福。

?#26434;?#30813;烟?#20132;?#26080;家可归时代的人来说,合家平安是福。

?#26434;?#21830;人来说,财源广进、生意兴隆是福。

?#26434;?#32769;人来说,儿孙满堂、过年回家团圆是福。

?#26434;?#29238;母来说,儿女出人头地是福。

?#26434;?#38738;年?#20449;?#26469;说,姻?#24471;?#28385;是福。

对富有四海的康熙皇帝来说,骨肉至亲的健康长寿是福。

对孝庄皇太后来?#23548;?#30149;远离、得享天年是福。

随着我们中国社会文明进程的发展,人们?#26434;?#32654;好生活的?#38750;?#20063;是体现于多角度、多层次之中。“福”既可以体现在物质上,?#37096;?#20197;体现在精神中。那么我们要如何收获“福”呢?

道教经典《太上感应篇》中讲到:“吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福”。《东?#26469;?#24093;回生宝训》中也讲到:“故一日行善,福虽未至,祸自远矣。一日行恶,祸虽未至,福自远矣。”由?#23435;?#20204;可以得知,一切祸福的根源,都是人心善恶的缘起。“福”字之中“田”字告诉?#23435;?#20204;答?#31119;?#36947;教有个词语叫做“广种福田”,小舍得小福,大舍得大福,为自己修得小福报,为大众修得大福报。康熙帝之所?#38405;?#22815;为祖母延寿成功,根源在于,他明白以自己的舍为他人求福报的道理,此才是明君圣王的治国治身之道。

?#26434;?#25105;们普通人来说,自身修身立?#38534;?#24191;行善举,就能?#35805;?#31119;报请回家。这正是道教教人向善的基本道理。

(宗泽霖供稿)

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